一心三藏 开悟的楞严,成佛的法华。

解开“拜佛不灵”的真相:债躲不掉,唯有还清!


债躲不掉,唯有还清

佛法的真正教导是什么

有位读者家里人因为帮一个朋友借钱,结果朋友跑了,巨额债务需要他们家来还。

刚开始接触佛法时,心里充满希望,每天很虔诚的祈祷。但后来,一直没能如愿,读者的丈夫就失望了。

于是也不允许读者在家拜佛,去寺庙也不行。

读者自己也有疑惑,为什么他们家一直没做坏事,也一直在做善事,为什么佛菩萨还不加持他们,保佑他们能尽快解决这个债务?

先说个真实故事。

我家人有位朋友阿姨,她是信净土宗的。这位阿姨小时候家里出了些状况,导致她后来精神受到很大的打击,逐而信佛。

从她小时候一直到长大,信佛信了几十年。

在我的记忆中,以前只要去她家,必然能闻到佛香的味道。家里有个区域犹如寺庙,摆着瓷器的西方三圣。

佛像前有个拜垫,和寺庙的款式一样。

那时候听说她念经,就觉得这个人信佛信的有些太超过了。佛么,信仰信仰,求个平安,保持个善心就好了,念经是老人或者和尚们做的事情,我们普通人干嘛要做这个?

去他们家吃饭,无论是春节还是普通的日子,顿顿吃素,白菜,黑木耳,金针菇,炒来炒去,饭食清汤寡水,真心不好吃。

但,这是人家家里的规矩,据说学佛人就不能吃荤。

那个时候就觉得,这人学佛学的异于常人,不太好,很难亲近,她的生活和我们正常人的生活相差太远。

我记得,有一次她因为一个意外,尾骨骨折,医生嘱托要少坐,多躺。结果他还是每天佛前跪坐,念经2个小时。

精神可嘉!但如今想来也颇为执着,行走坐卧什么姿势不能念经呢?

总之,她就是一个看起来很守戒律和规矩的学佛人。

她的这个信仰坚持了几十年。

后来我学佛了,了解了那位阿姨是学的心宗净土宗,其实也挺好,虽然每天只念诵2个小时,但也好过很多学佛人每天只念个三遍五遍就以为自己是在修行的好。

可是,意外来了。

有一年,那位阿姨的丈夫突患肝癌。阿姨忙前忙后的想着要救回老公,后来老公虽然勉强救回来了。

但她也不信佛了。

因为,她觉得自己一心依止佛法几十年,日日精进修行,也积极参加各大寺庙的法会。为什么她的家人会得癌症?

这个疑惑,使得她停止了一切佛法修行,只是偶尔在家里放放佛经音乐,却再也不愿修行了。

这种行为,很像是一种赌气。

你不仁,我不义!你不帮我,我就不修了!但其实,这是极为可笑的逻辑,也非常幼稚。

我曾经以为,这位阿姨有多信仰佛法,原来她学了半天,居然只是为了交换。

这叫什么信仰啊?

不过是来找个靠山而已。

世间万物,讲究一个因果。你今生的遭遇,都是有前因支持的。

你遇到的,不论好坏,都是你的缘分和果报,不是别人给你添加的东西。

有人说:佛菩萨慈悲为怀,那为什么看不到众生的痛苦?

佛菩萨当然看到了。

释迦佛陀,虽然以涅槃之姿,化现世间万物的生灭无常,但他依旧化作诸多分身,依旧努力度化着不同因缘的众生。

阿弥陀佛,为了感召世间众生愿意欢喜往生佛国净土,以自己无边誓愿,化现了西方极乐世界,用无极净乐吸引众生愿意学习佛法,往生净土。

观世音菩萨,为了救度众生,变化无量分身在六道奔走,她的眼泪化作尊尊度母,解无量众生疾苦,就连畜生道,观音菩萨都化作马头明王,呵斥换醒它们。

……

这样的,来自佛菩萨的救度,从古至今无穷无尽,从来没有停止过。

他们怎么会看不到众生的痛苦?

他们就是因为知道众生痛苦:才不惜化作贩夫走卒、化作畜生恶鬼,与众生一样承受痛苦。再从中走出一条光明之路,带领大家离苦得乐。

这是佛菩萨一直都在做的。

但是,佛菩萨不能背负我们自己造作下来的因果,这是我们自己的事情。

正所谓:个人因果个人了。

佛菩萨能帮我们的是:极尽因缘的开启我们的佛缘,调服我们刚强的心性,帮助我们建立修行的信心,一步一步走向光明。

每个人都有他自己的因果,都有他自己的业报、自己的缘要去消、去了。

佛菩萨能帮你的是:给你了结业障最好的方法,以及帮助你、引导你拥有跳脱这样无穷无尽痛苦轮回的契机和缘分。

但,不是直接代替我们去消业障。

其实,佛菩萨一直在加持众生,也暗中帮助学佛人推动各种善缘福报来成就我们的修行,以及在因缘范围内,尽可能多的帮我们转化灾祸。

但是,纵然如此,我们众生无尽的业障,还是时不时会超过我们当下可以运用的福报。

这个时候,佛菩萨就不能违背因果的帮我们做所谓的化解。一切只能依照因果自然发生。

遇到这种状况,应该怎么办?

就是要:更为努力的修行,更为努力的忏悔,因为这个都是自己过去轮回中造下的恶业。

就算没有佛法,你也会遇到这些,好在如今遇到了佛法,努力修行,总归会好了很多。

若如此还不满足,还要佛菩萨帮你把所有问题都搞定,这是无耻还是妄想呢?

这位读者的家人认为:每天佛前祈祷,就应该如愿。那么大家干脆什么都别做了,大家从生下来开始就天天祈祷佛菩萨好了。

种田的人,祈祷佛菩萨让他的田地五谷丰登,但自己天天躺在家里。

读书的人,祈祷佛菩萨让他功成名就,然后自己蹲在田边玩蛐蛐。

为官的人,祈祷佛菩萨让他功绩显赫,名垂千秋,自己天天吃饱了睡,睡饱了吃。

……

能这样吗?

如果,单纯祈祷就能让佛菩萨满所有众生的愿望,那么结果就是我如上所说:

大家还要努力生活干嘛?反正祈祷一下就都可以了。

这种祈祷不是真心的祈祷,而是一种交换。

为什么有的人祈祷有效,有的人却祈祷无效呢?

因为祈祷有效的人,他的因缘福报支持他通过佛缘开启的刹那,获得过去善行的回馈。

这是别人累世种下的福报。

你累世没有积攒这样的福报,如果还不继续努力行善积德,多多亲近佛法甚至修行,以后就更不可能获得这样的“奇迹”。

每个人都要为自己所做的事情负责。

我们此刻要为过去轮回所做的错事负责,同时每一个人的当下也要为自己的未来负责。

为朋友做担保,就要做好两种准备:一个是朋友顺利还钱,一个是朋友还不出,你得还。

这是作担保的人都要有的准备,否则叫什么担保?

担保是有条例规则的,你都没搞清楚自身需要承担的法律责任,没有这个能力,你做什么担保?

如果你是搞清楚了还愿意做担保,那么如今第二种结果出现时,就应该认栽。

谁叫自己傻?

但是,这个傻的背后难道不是因果在作祟吗?

过去骗人钱财,贪污受贿的人,最容易在未来轮回遇到这样的所谓无妄之灾。

不可能有例外。

这个都是因果,人人平等。

遇到这样的事情。

虽然很着急,但是不能怪错对象,不能把佛菩萨当成帮派大哥,没有罩着你这个小弟,就翻脸不认人。

自己累世有亏欠,如今在灾祸发生前没有努力修行,没有及时把灾难化解减轻,这要怪自己做的善行福报不够。

如今,反而要更加亲近佛法,更加抓紧契机,对佛菩萨产生更多的依止心,从而激发自己的善心善念,如此才能过了这关后,柳暗花明又一村。

但是,读者的丈夫,因为求佛不成,不仅自己不再拜佛,就连家人拜佛他也要阻止。

这样的人, 不仅这辈子不会好,下辈子也不会好。这是障碍他人佛法因缘的大过失。

这种赌气,伤不到佛菩萨什么,伤的是自己的福报,种下了更多的恶业。

拜佛会有功德,但是不算很多。

因为,拜佛的功德更多的是一个善报的缘起。

真正要快速增加福报、消除业障:要靠自己深入修行。用修行的功德,去还累世的债,如此,现实生活中的灾祸才会减少、减轻。

读者认为自己家做了些善事,没做什么坏事,福报就足够了?业障就该因此没有了?

怎么可能?

本身善和恶是两条线,它们之间不能直接做抵消。

只是,当善报福报特别多的时候,可能会出现恶报灾祸被挡住的情况。

暂时不发生,但是,问题还在那里。

就好像一个住在铜墙铁壁里的人,债主暂时拿你没办法,但是,再好的房子也有老化松软的一天。

只要一旦福报逐渐消耗到债主能入侵的地步,灾祸一样会出现。

对于一些本身福报就很一般的人来说,只需要一个业障爆发,就完全挡不住,纵然今生做过一些好事,也不过是一些好事罢了,点滴的善行福报,没准早就在日常生活中用掉了。

你每餐多吃一块大排,都需要用福报去兑换,真以为一点点的善事、福报吃不光,用不完的吗?

更何况在因果范畴中,还是要看因缘果报的先后。

你今生所做的善行福报,未必能这么快成熟,但前世所造恶业的债主已经找上门……

发生灾祸不是很正常的吗?

可人们都不愿意找自身的问题,没有佛菩萨的时候就怪老天,有了佛菩萨后,就怪佛菩萨。

其实,最该怪的就是自己。

无论是过去轮回做错事的自己,还是今生遇到问题就怪东怪西的自己。

遇到问题灾祸。

我们有缘佛法的人,应该更努力的抓住这样难能可贵的因缘,竭尽全力的行善积德,努力修行,坚信佛法。由一生二,由二生三……将自己的福报增长,将自己的业障消除。

如此,解决问题才会成为可能。

但,大多数人不明白这个道理,只知道看表面的立即改变,没有耐心真正的改变自己的命运。

总指望某个神灵突然下降显灵,让一切改变成自己想要的样子。

就好像奥特曼、超人、美国队长……

佛法真正的教导是什么

在佛前祈祷,只是缘起。

无论如愿与否,都只是开始。你要将之当成结局判断的标准,无疑是愚蠢的。

众生要通过祈祷的过程,

对佛菩萨产生亲近之心,

从而学会依教奉行、努力修行。

让本来没有福报的变得有福报,

让本来业障灾祸产生的人,

逐渐从厄运中走出来。

读者及其家人,若肯借着这次灾难,从亲近佛菩萨的缘起,干脆深入修行。

纵然,最后因为赶不及业障追讨的速度,在这件事上赔了钱。

却一定会在将来福报充盈时,以另一种方式赚回来。

可惜,人的目光大多短浅,心智又不高,所以不能思考更为长久的问题。

常常和更为珍贵的东西失之交臂,所谓“捡了芝麻,丢西瓜”。

本身就是自己的业障,怪罪别人干什么呢?就算是没有灾祸,也要努力的积福积德,更何况已经有了灾祸呢?

你赌气不拜佛,就能解决问题了吗?

无非是在自己的内心,再种下一个愚蠢的缘起而已。

善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。一切诸报,皆从业起,一切诸果,皆从因起。假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。

果报分为:现报,生报,后报。现报即是现在做善事,现在享福报,现在做坏事,现在受恶报。妖孽见福,其恶未熟,至其恶熟,自受罪虐。桢祥见祸,其善未熟,至其善熟,必受其福。

什么叫因果,因果又叫业因果报,又叫因果报应。是佛教基本原理之一。“因”就是原因。果就是结果,也叫果报。“业”就是一切身心活动,分为身,口,意三业。“报”就是业的报应即由业所做的善恶所导致的后果。因就是业,果就是报。

我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头,都是种因;随其善恶的性质和份量,都有恰如其分的结果在后面,自己迟早总要受到的。概括说,种善因得福果,种恶因得苦果。其实什么样的善得什么样的福报,什么样的恶得什么样的苦报,也有恰如其分的“ 因果律”。

佛说“行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者做阿修罗;犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕饿鬼,下品十恶者沦畜道”。说明十善十恶是六道轮回的业因,六道轮回则是十善十恶应得的果报。人生本是业果的相续,它把一个人前世所作的善恶业带到现世来,又把今世所造作的善恶业带到后世去。由业因到果报,由果报到业因,生灭流转,轮回不息。人生的苦乐,世运的兴衰,都是业因的感应。所以佛说“自作自受,共作共受”,“因”未得“果”之前不会自行消失。反之,不造作善恶的因业,也不会得到相应的结果。由此可知,有因必有果,有果必有因。因不虚弃,果无浪得。正如经文所说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失”。在世法是如此,出世法也是如此。

因果规律并不是佛陀所规定或制造的,而是客观存在的规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说:“如来成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外”。可见连诸佛菩萨尚不能超出因果之外,何况我们凡夫,不管你信与不信都要受因果规律的制约。

因果贯通三世;有些人认为,人生的一切都是偶然的,没有什么前因后果;人死后躯体便消灭,神识也飘散;有些人看见好人受恶报,恶人得善报,便怀疑因果,怀疑佛法。这是由于不明白因果贯通三世的道理。佛经说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。这就是说我们今生所受的善恶果报,都是前世所种的业因,是自种因自受果。而现今身口意三业时时造作的业因,又正是自己未来应受的果报,前因后果,循环不断,也没有丝毫差错。经文又说:“假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受”。“百千劫”是很遥远的时间,“所作业”是自己所种的远因,远在百千劫前种的业因,并不会自行消失。“因缘会遇时”指现在如果因缘成熟,“果报还自受”还得自食其果。

关于果报的早迟,大体有三种情况:

1.现报:即现在做善事,现在享福报;现在做坏事,现在受恶报。

2.生报:即今生作善作恶,来世受福报苦报。

3.后报:现在作善作恶,到第二世,第三世,乃至百千万亿劫后,才受善报恶报。后报虽早迟不定,但只要种下业因,没有不受果报的。所以说“善恶到头终有报,只争来早与来迟”。

为什么恶人会获福报呢?这是由于他过去生中培植的善根深厚,现在因缘又成熟,因此享福报。如果今生他不作恶事,福报就更好。至于他今生所种的恶因,也不会自行消失,将来因缘会遇时,必然会受应得的恶报。如像富贵人家的子弟,吃喝嫖赌,任意挥霍,可他并没有受饥寒,这是因为家底很厚的原故。不过如此下去,终有一天会倾家荡产的。

至于善人遭受恶报,这是由于他过去所造的罪业深重,而现在因缘(条件)已成熟,所以受恶报。如果他今生不行善,恶报会更重;另一方面,他今生所种的善因,也并没有消失,未来必定会受相应的福报。如象一个重罪犯人,没有被立即处死,他有悔改,立了功;但是功小罪大,不能完全赦免,只是将重刑改判为轻刑。如能继续立功,积累的功劳又多又大,则不仅全部赦免其旧罪,而且还会受到奖赏,受到重用,获富至贵。

唐代玄奘法师的师傅,印度高僧戒贤法师,是那烂陀寺住持,戒行深严,德望很高。有一次他患很痛苦的病,甚至无法忍受,准备绝食而死。这时得到观音,文殊,普贤三位菩萨开示说;“因为你在过去生中,曾多次做国王,做过不少危害人民的罪恶,本来应该长期堕地狱受恶报。由于你今生努力弘法度生,所以才受这点世间小苦,来抵消应该长期堕地狱的大苦。你应当忍受,并恳切忏悔,病苦自能消除”。戒贤法师依照办理,后来疾病痊愈。

这种事假使不明白是过去种的因,人们可能会说戒贤法师并不是得道高僧,或者说这种大修行的人,还患这么痛苦的病,佛法有什么灵验和利益呢?其实三世因果,错综复杂。有的是转为后报,重报变为现报,轻报;有的则是转为现报,轻报变为后报,重报。这一点必须了解。

由此可见,算命只是舍本求末,因为它并不能改变命运。只有深信因果,自觉的止恶行善,不种恶因,广种善因,才能转变并消除过去的罪业,培植现在和将来的福德。这也是改变自己命运的唯一方法。真正造福于自己,造福于全家,造福于人类。望君慎之,行之。

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共修善法,得大自在!

END

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