一心三藏 开悟的楞严,成佛的法华。

一字轮王咒(又名一字大轮咒,金轮咒)(功德)

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本咒是一字佛顶轮王咒,也叫大轮一字咒、一切如来白伞盖顶轮王。

若诵其它真言咒语难有效果的,可以在咒语后面加诵本咒,一定成就!(若持诵余一切真言恐不成就即用此咒共余真言。一处同诵持之决定成就。若不成就及无现验。其咒神等即当头破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就。)

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【一字佛顶轮王咒简介】

1、于诸如来仪轨王中得为第一。若有念此大轮一字明王。由如诵彼一切如来大明王已。童子汝一字仪轨王。是第一句是最上句。

2、此佛顶大轮一字明王仪轨。乃是一切如来无边威力无能胜最上大轮大明王。

3、此一字真言是一切如来心。于一切仪轨中最尊最上。能成就一切事业。妙吉祥汝仪轨王。最尊最上秘密甚深。

4、此大轮佛顶一字明王。于佛灭后末法之时行于世间。为无能胜诸真言主。诸佛菩萨悉所受持。

5、此大轮一字明王。乃是诸佛世尊一切智智真言之相。

6、此是一切如来第一微妙内心、是一切真言最上秘密敕。

7、于一切世出世一切法一切真言仪轨皆得成就。

8、乃是诸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切众生之师。为吉祥真言之主。此佛顶一字法界。如摩尼珠随色变异。

9、此甚深法要。余世界中甚难得闻。此由如来加持。于余多世界中得闻。若有人一经于耳根。应知皆是轮王三摩地之所加持。

10、是如来不思议真言三摩地顶轮真言身之所建立。此一切真言中最大真言句。顶王三摩地不思议法要。

11、能为众生作大利益。常为众生灭诸罪业。常与众生断诸迷倒。当令安住真言妙觉法界之相。传此大力一字明王令久住世。为令法眼常观世间。此一字王能成就一切事。能除灭一切恶。

12、一切佛加持共随喜。大慧照耀幽暗者。令作光明。以甚深智作无尘垢。令作吉祥。一切世间中最胜尊贵。......能令一切智智。......难调众生种性。令生慈心。

13、此白伞盖是真一切如来无量色宝无边音声。一切如意宝铎网罗普周庄严。显现不思议诸佛世尊光明伞盖。

14、此一字轮王。一切如来秘密。一切如来坚实。一切如来最胜。一切如来加持三摩地为真实。一切三摩地上上。等同如来最胜三摩地。


【简介续】

1、若能持此者。勤修真言行者。一切处获得无碍。一切人见悉皆欢喜。远离一切苦。得一切安乐。一切人天供养恭敬。

2、修佛顶真言者。速疾得悉地。令作一切事业。

3、若此法要书写经卷。或诵所在之处。无量人天世间皆作供养。

4、令他法速即毁坏,能令自法速得成就,一切菩萨所共赞叹。

5、若持诵者所有一切业障皆得清净。

6、能施一切众生无畏。灭一切罪令一切众生所愿圆满

7、彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者。而于世间所作成就。至于增益息灾降伏三种之事。决定获得最上成就。得见果报中下品事不为难也...

8、此咒于末法时法欲灭时有大势力,能于世间作大利益,能护如来一切法藏,能降伏一切八部之众,能摧世间一切恶咒,是一切诸佛之顶

9、获得此三摩地炽盛法句。彼人无增上嗔恚之心。


【佛经参考】

1、《菩提场所说一字顶轮王经》

2、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》

3、《一字奇特佛顶经》

4、《一字佛顶轮王经》

5、《大陀罗尼末法中一字心咒经》

6、《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》

7、《佛说秘密相经》

8、《显密圆通成佛心要》


【咒语及发音】


1、勃笼(二合引)

《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》


2、勃[口*籠](二合引)

《佛说秘密相经》


3、部林

《显密圆通成佛心要》


4、唵步噜唵(引)

《菩提场所说一字顶轮王经》


5、步林吽(三合)

《一字奇特佛顶经》


6、部林(二合)

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经


7、唵(二合)吽(三)勃琳(琳字重弹舌呼二合)[合*牛]

《一字佛顶轮王经》


8、部(上声)林(去声此是唐音弹舌呼之)。

大陀罗尼末法中一字心咒经


【梵音与现代发音】

bhrom 》 步噜母/步隆/蹦


【护法】

1、此咒于末法时法欲灭时有大势力。能于世间作大利益。能护如来一切法藏。能降伏一切八部之众。能摧世间一切恶咒。

2、佛顶大轮一字明王。于末法时法欲灭时为法拥护。若有于此大轮一字明王得成就者。乃至于诸如来法欲灭时能为佛事。复能拥护诸佛如来一切法藏。


【护身】

1、应以牛黄于桦皮上。写此陀罗尼。安头髻中。若是苾刍苾刍尼。写此陀罗尼系在袈裟中。若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。或在颈下。若国王带。不被他敌之所侵扰。昼夜卧安觉安。大威德贤圣诸天。而常拥护。

2、[隐身]若作拥护能隐身。入一切部多中无所障碍。于世间出世间不能为害

3、所有一切诸天世人种种神鬼。悉无能害作诸破坏。是人当得一切安寿。无量福乐行大慈悲。住不退地无诸恼疾。火不能害水不能溺刀不咒。

4、信向诵持书写佩者。则得安隐。为诸无量大威德天常拥护之。诸恶天龙毘那夜迦不相障恼。

5、若书写者。当净洗浴着鲜洁衣。如法斋戒坐于坛侧。咒。施诸苾刍及苾刍尼。置袈裟角恭敬佩之。若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而乐佩者。各戴头上或系项上。或腕臂上则得安隐。


【满一切之愿】

1、能施一切众生无畏。能与一切众生快乐。凡有修持随意得果。同如意珠能满一切之愿。

2、一切所求得最上成就。

3、此根本真实法藏。同如意宝为满世间一切愿故。

4、由如伏藏。能令一切众生各各平等意愿圆满。


【勾招】

1、钩召一切天龙药叉。。。。。。彼如是等此中请召皆悉集会。。。。能召一切贤能。

2、此佛顶若与彼明同诵。若召彼明决定得来。彼若不来当自破坏。


【加持其余真言】

1、若持诵余一切真言恐不成就即用此咒共余真言。一处同诵持之决定成就。若不成就及无现验。其咒神等即当头破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就。)

2、于一切真言得用。当成就一切仪轨。是最上成就法

3、若有念是一字佛顶轮王咒者。即得出世世间一切大咒悉尽成办。汝等所说一切咒法诵持无验。若以此咒而常助诵速得成就。



【威德无能堪忍】


1、若诵此咒,于四方面五百驿内,诸恶鬼神皆自驰散,诸恶星曜及诸天魔不敢侵近。

2、住真言身者。于处不堪忍住。不游行不成就。不与现验不与悉地。何以故由住此佛顶轮王三摩地。无能欺凌。除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍诵之。则其身寂静。若不然者。其威德无能堪忍

3、诵念之处,于四方面五百驿内,一切恶鬼皆自驰散,一切咒师行其本法,闻此咒已皆悉摧坏,一切诸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲灭他法、不灭他法,由持咒者所存念处,一切世间及出世间诸持咒者,及诸恶星无不摧伏。


【用法】


1、诵咒前后需各诵7遍佛眼咒,因为本咒威德无能堪忍。

2、彼持课行人若是身边。先有世间一切罪业不清净事。佛未加护。当须重重忏谢诚心持诵。后必能得成就。

3、欲得真言成就者。先当于此无量寿智决定王如来。作如是念言。归依世尊无量寿智决定王如来应供正等正觉。及无量光佛、宝幢佛等一切如来。而于诸佛各各作礼已。随意诵真言所求皆得。若为增长福德。当念三如来名号及礼一切如来。决定获得无量福德。

4、至于不修先行。所作念诵一切能成。何况于先行法而有功绩。凡有修持随喜得果。或求富贵一切皆得。

5、凡持诵人一持念拥护自身。二持念拥护他人。三持念作大拥护已。至于十地菩萨亦不能动。何况余力而能得动。若四持念可救一切众生诸苦恼事。若五持念已。观想佛世尊所求皆得。

6、诵者当先诵三洛叉遍数满足时。。。。。。如数满足决定成就。

7、先诵大佛顶悉达多钵多啰咒以护其身,后诵此咒能令成就如前轮法。


【别法】

1、如是更有别事随意作法。

2、如有病人与加持衣令着得身安乐。

3、若加持眼药点眼。得一切人爱重。

4、或以华果及彼妙香。加持七遍奉与他人。彼人嗅之心自降重。或更有他人见者亦皆降重。

5、一切病者及身疼痛。加持温水洗浴当得安乐。

6、若有怖畏者意念即除。若有怨怒者睹面自息。

7、若为他人以一切香华作护摩彼获爱重。

8、或以水诵七遍早晨饮。恶业苦恼决定除灭。

9、或将清水诵七遍洗面。世间一切见者悉皆爱重。

10、若加持华与人得彼人爱重。

11、若以粳米作护摩一洛叉。得人间第一尊贵。

12、若加持眼药七遍点眼。贫者亦得大富。

13、若于夜分坐持诵。于眠睡中得吉祥梦境。

14、若为救病诵八百遍。摩病者顶一切得差。一切病加持线系身皆差。

15、若欲成就别法,先诵此咒十万遍,一日一夜必须断食。


【广为他说】


1、为彼有情而敷演之。而当敬礼慎勿不与。必当与之。

2、于后五浊世应广显扬宣布于坚固有情净信大乘者。其人则持一切如来秘密。

3、我入灭后世间空虚。南阎浮提远离如是佛法之藏。汝于是时末法之中。教彼众生作此仪轨。汝以此广大仪轨王。为于众生发起大行。若于末法大怖之时。或有众生无正道心。及有人王不行正法。恒以恶心恼害众生。又有一切恶人非人。于此大教欲作破坏妄加毁谤。当为此等不饶益者。说此一切调伏法藏秘密真言


【注意事项】

1、若是众生非佛弟子及无正心。不信如来所说之教。又于佛法而加毁谤者。此大乘仪轨不得传授。复有我慢恶人。不信如来所说经教。唯于声闻辟支佛而兴供养。如此人辈亦不得传授。

2、不得为无信众生。及于佛教无信重者宣说。乃至不入曼拏罗三昧者。断三宝族者。不亲近善友者。无福无德者。亲近恶人者。亲近罪友者。远离佛法者。一切虚妄者。于此仪轨不依阿阇梨教者。不受灌顶者。于汝童子最上秘密曼拏罗三昧不见者。不依如来族者。如是人等皆不得为说。何以故如是之人所持真言一切部多。而不信受。及不依行故。为以心不信佛法。远离菩提道故。所有印法仪轨不得传付如是等人。复不得于是人等而显现故。或有大愚迷者。深贪爱者亦不得传付。若妄传付者。彼人于法不得成就。彼持诵人是心颠倒。彼人若得或。辄有为作。乃于自身速得破坏。若是心信善者。于三昧真如而获得者。归重三宝常供养者。于佛法中行仪轨者。或有发菩提心。知庄严菩提心。恒行菩提道。如是人等可与宣说印法仪则。


【其它】

若有行人作调伏法。或不修先行或不持戒。乃至食酒肉等亦得法成就。除不发菩提心及不信重乃至毁谤三宝。

标签: 文殊菩萨

作者:xian 分类:收集分享 浏览:1389 评论:0
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